El runrún: La pifia de Rosario Ballester

Leer ’50sombras de Grey’ es un síntoma de maltrato machista. Rosario Ballester soltóestas declaraciones el pasado viernes, durante unas Jornadas de Atención a lasVíctimas de Violencia de Género, y se quedó tan ancha… Algo especialmente gravesi se tiene en cuenta que Ballester –después de ocupar distintos cargos endiversas instituciones que muy poco tienen que ver entre sí- es la coordinadoraprovincial del Instituto Andaluz de la Mujer (IAM) en Huelva, y que tambiéninsinuó –en este mismo foro-, que las mujeres que llevan “taconazos” son ‘propensas’a padecer violencia de género. La reacción a estas afirmaciones no se ha hechoesperar, y diversos foros se han hecho eco de lo poco ‘apropiado’ de lasmismas, que frivolizan –recurriendo a argumentos sin sentido- sobre un problematan serio como el maltrato, en el que se ven implicados muchos factores másallá de la literatura con la que se entretienen las mujeres.

Un dueño para Xica. La fotografía lleva unos díascirculando por Twitter, y no nos hemos podido resistir. Xica es una preciosabodeguera de 5 meses que busca dueño/a en Huelva, a ser posible. Según seasegura en las redes sociales, Xica es, además de muy bonita, “cariñosa yjuguetona”, por lo que no debería ser muy difícil encontrar a quién se hagacargo de ella. La persona que está difundiendo el anuncio en @Marilo_jacetana,por lo que todos los interesados pueden ponerse en contacto con ella.

Criticando a San Antonio Abad. Hay muchas formas de contar las cosas y la realidad tiene enfoques diversos desde los que puede ser abordada. Un ejemplo de mal enfoque si lo que se quiere es trasladar cómo es una fiesta es el que ha realizado Antena3 sobre la fiesta de las tiradas de San Antonio Abad en Trigueros. La cadena vendía su reportaje diciendo en su página web y las redes sociales diciendo Los vecinos de Trigueros, en Huelva, tiran comida a su patrón durante 36 horas. Gastan miles de euros en alimentos. Dicho así parece que en esta coyuntura de crisis en Trigueros no tienen otra cosa que hacer que dar alimentos a una figura, sagrada, pero que no puede consumirlos, mientras hay gente que pasa hambre. Nada más lejos de la realidad. El toque sensacionalista a la hora de venderlo ha sido a todas las luces erróneo y todo aquel que se haya interesado por conocer esta fiesta podrá comprobar que los alimentos son para consumo humano y que si va tanta gente a participar de esta fiesta es porque precisamente existe la oportunidad de volver a casa con un buen 'premio'.